Em Mahabharata, Vidura estava sempre certo, mas nunca recebeu o que merecia

Vidura nasceu do sábio Vyasa, que também é escritor de Mahabharata, mas o nome da mãe de Vidura nunca é mencionado no Mahabharata. Ele era meio irmão de Dhritarashtra e Pandu. Sua mãe era empregada doméstica das rainhas de Hastinapura - Ambika e Ambālika. Ele nasceu de Niyoga. Embora o nome de sua mãe não tenha sido mencionado, sua mãe recebeu uma benção do sábio.

O benefício antes do nascimento de Vidura

O grande Rishi ficou tão impressionado com ela que lhe deu a bênção de que ela não seria mais uma escrava. A criança nascida para ela seria virtuosa e seria super inteligente. Ele seria um dos homens mais inteligentes do mundo.

Apesar de sua inteligência, Vidura nunca poderia ser rei

Embora Dhritarashtra e Pandu fossem seus meio-irmãos, já que sua mãe não era de um Real linhagem, ele nunca foi considerado para o trono.



Nos três mundos - Swarga, Marta, Patal - não havia ninguém igual a Vidura em devoção à virtude e no conhecimento dos ditames da moralidade.

Ele também foi considerado uma encarnação de Yama ou Dharma Raja, que foi amaldiçoado pelo sábio Mandavya, por puni-lo por exceder em muito o pecado que havia cometido. Vidura serviu seus dois irmãos como ministro; ele era apenas um cortesão, nunca o rei.

Vidura defendeu Draupadi

Exceto pelo príncipe Vikarna, Vidura foi o único que protestou contra a humilhação de Draupadi na corte Kaurava. Duryodhana não gostou nada quando Vidura reclamou. Ele desceu sobre ele com muita força e o insultou. Dhritarashtra queria impedir Duryodhana de abusar de seu tio Vidura. Mas, de repente, ele lembrou que era Vidura que não queria que ele fosse rei por causa de sua cegueira. Ele não disse uma palavra então.

Anos mais tarde, esse foi o motivo pelo qual o leal Vidura deixou o lado dos Kurus e se juntou aos Pandavas para combater a guerra Kurukshetra. Ele ficou muito magoado por Dhritarashtra não o reconhecer como irmão. Dhritarashtra o chamou de primeiro-ministro e o deixou à mercê de seu filho.

Vidura ficou no sistema e lutou contra

Uma cena de Kurukshetra em Mahabharata

No Mahabharata, quando Krishna foi negociar a paz em nome dos Pandavas com os Kauravas, ele se recusou a comer na casa de Duryodhana. Krisha comeu na casa de Vidura. Ele recebeu apenas vegetais de folhas verdes, que ele chamara de 'Vidura saag', e estava crescendo em seu jardim porque se recusava a comer no Reino Kaurava. Apesar de morar naquele reino, ele manteve sua autonomia e, nesse caso, a comida não é apenas sobre sabor e nutrição. É também uma maneira de dar uma mensagem. Isso torna o cozimento muito político ferramenta deduzida por Devdutt Pattanaik.

A esposa de Vidura também não era pura realeza

Ele era casado com a filha do rei Devaka de uma mulher sudra. Ela era uma mulher maravilhosa, e Bhishma achava que ela era uma combinação digna de Vidura. Não apenas porque ela era inteligente, mas também pelo fato de não ser uma realeza pura. Apesar das qualidades de Vidura, não teria sido fácil encontre uma partida para ele. Nenhum rei permitiria que a filha se casasse com ele. Uma triste realidade, de fato, para o homem mais inteligente e justo da terra.

Vidura foi prejudicada

Entre Dhritarashtra, Pandu e Vidura, ele era o homem mais digno de ocupar o trono. Mas ele sempre se machucou por causa de sua linhagem.

Há um episódio muito emocionante na famosa série Dharamshetra agora mostrando na Netflix também. Ele mostra um Vidura agonizado, perguntando a seu pai o sábio Ved Vyasa sobre quem merecia o trono de Hastinapura?

Dhritarashtra era cego, e Pandu era fraco, ele era perfeito em intelecto, saúde e mais velho. O sábio Vyasa responde que Vidura merecia ser feito o rei. Além disso, Vidura pergunta na mesma linha, por que ele foi casado com a filha de um daasi enquanto seus irmãos eram casados ​​com princesas. Não houve respostas para isso, exceto que ele foi abençoado que as gerações futuras sempre se curvariam diante dele e o considerariam o guru do intelecto e da justiça.

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