Aqui está meu problema com #BlackGirlMagic

Essência acaba de lançar sua edição de fevereiro, celebrando o ' #BlackGirlMagic Class de 2016 . ' Notei pela primeira vez o termo popular 'Black Girl Magic' como uma hashtag no Facebook e Twitter, anexada a postagens de namoradas celebrando a si mesmas, seus entes queridos, seus bebês, suas vidas. Já vi em camisetas espalhadas na barriga de garotinhas negras sorridentes, mostrando todos os dentes. São afirmações e imagens de orgulho na negritude e na infância, criadas e celebradas por mulheres e meninas negras, e isso é positivo.

Mas algo não cheira bem.

Talvez seja só eu. Como alguém que conviveu com a doença crônica e incurável EM por quase dez anos, sei que a doença e a deficiência podem fazer a pessoa que a tem sentir-se um fracasso. Não importa o que os médicos, amigos e familiares digam - não importa o que a comunidade científica diga, ela pode carregar a sensação de que fez algo errado. Ela pode pensar que se tivesse feito algo diferente, algo melhor, algo mágico , então talvez as coisas não fossem como são.



'Estou pensando comigo mesmo:' Já ouvi isso antes. ' E, leitor, você também.

Nos últimos dez anos de minha doença, desenvolvi habilidades de enfrentamento. Aprendi técnicas de respiração. Fiz questão de agradecer pela leveza e pelas risadas. Mas uma atitude que nunca assumirei é a ideia de que posso ser uma 'negra mágica'. Que em algum lugar dentro de mim existe alguma magia negra. Porque não existe. Tudo dentro e fora de mim é carne e osso e um sistema nervoso (com sinalização ruim). Nada mágico.

Mas há algo mais que me incomoda sobre a frase 'magia negra', algo menos pessoal. Quando vejo isso, sorrio e me sinto calorosa por dentro, porque sempre terei prazer em ver meninas e mulheres negras felizes. Mas então faço uma pausa e meu sorriso fica um pouco sem graça. Congela daquela forma que você percebe nas fotos, quando você pode dizer que todos estão satisfeitos, mas ficando um pouco cansados ​​de fingir entusiasmo. Meu rosto endurece e começo a me sentir plástico, e é porque estou pensando comigo mesmo: 'Já ouvi isso antes.'

E, leitor, você também.

O arquétipo da 'mulher negra forte', que também inclui a negra enlutada que sofre em silêncio, é a ideia de que podemos sobreviver a tudo isso, que podemos suportar isso . Que somos, de fato, sobre-humanos. A magia das garotas negras soa para mim como apenas uma outra maneira de dizer a mesma coisa, e é sufocante e sufocante. Acima de tudo, é mais restritivo do que libertador.

Dizer que somos sobre-humanos é tão ruim quanto dizer que somos animais, porque implica que somos organicamente diferentes.

A magia das garotas negras sugere que somos, novamente, algo diferente humano . Isso pode soar minucioso, mas não é minucioso quando ainda estamos sendo tratados como subumano . E há um muito longa história de mulheres negras sendo tratadas como subumanas pela instituição médica, apesar da dívida que a medicina ocidental tem com elas. Não começa nem termina com Henrietta Lacks e as células cancerosas retiradas do colo do útero sem o conhecimento ou permissão da família. Não começa nem termina com mulheres negras recebendo menos anestesia, se é que recebem, em cirurgias por causa da crença amplamente difundida de que mulheres negras não sentiam dor . Não começa nem termina com mulheres negras recebendo cuidado pré-natal impróprio e perigoso ou compulsório esterilizações .

Uma de nossas imagens mais celebradas coletivamente de uma mulher negra é a mulher negra que persevera, que sobrevive, que continua. Na dor. Sofrimento. É a bela e trágica epítome daquele tipo forte de mulher negra que também celebramos coletivamente e, simultaneamente, criticamos. Trifeta de Shonda Rhimes de Anatomia de Grey , Escândalo, e Como fugir do assassinato estão entre os melhores retratos dessa tensão: a tensão de celebrar e criticar, desmontando essa noção da mulher (negra) forte e sofredora silenciosamente.

Mas é retratado exatamente como isso: uma tensão. Nenhum dos personagens principais de Rhimes (mesmo a branca Meredith Gray) são mulheres totalmente saudáveis ​​(elas sobrevivem com uma dieta de pipoca e vinho tinto ou usam o sexo como arma). Eles não são perfeitos e não são mágicos. O que eles são é incrível, letal, incrível no que fazem. Isso não é mágico. É isso que as mulheres fazem. Para sobreviver, não voamos, não adquirimos características sobre-humanas. Nós somos mulheres. E talvez as mulheres negras tendam a fazer isso melhor do que a maioria, mas isso é porque nós tenho para, não porque somos mágicos. (A propósito, a maioria de nós falha miseravelmente; quando um de nós não o faz, nós os chamamos de mágicos.)

Hoje em dia, quando as práticas racistas ocorrem na medicina, são mais frequentes relatado em . Mas acho que não é coincidência que, à medida que certa linguagem começou a desaparecer e certas práticas começaram a se tornar clandestinas, outra linguagem e prática começaram a aparecer: a ideia da mulher negra mágica— # BlackGirlMagic.

É porque somos mágicos que Daniel Holtzclaw pensou que poderia nos perseguir, estuprar e nos ameaçar e se safar?

É porque somos mágicos que Daniel Holtzclaw pensou que poderia nos perseguir, estuprar, nos ameaçar e se safar? Pode ser o policial do Texas que jogou uma garota negra de biquíni no chão em uma festa na piscina pensei que ela era mágica e não sentiria nada. Talvez o segurança da escola que agarrou uma garota negra de 14 anos , corpo a golpeou e a jogou do outro lado da sala, pensei que ela era mágica e iria quicar no chão.

Dizer que somos sobre-humanos é tão ruim quanto dizer que somos animais, porque implica que somos organicamente diferentes, que não sentimos tanto quanto qualquer outro ser humano. Meninas e mulheres negras são humanos. Isso é tudo o que somos. E seria um sentimento mágico ser tratado como um ser humano - que não pode voar, não pode ricochetear no chão, não pode bloquear as balas, que pode sentir dor, que pode morrer. Quando eu vejo 'magia negra', eu acho, foi Sandra Bland não é mágico o suficiente? Renisha McBride ? Miriam Carey ? Talvez ela estivesse tentando ser mágica e, falhando, começou a se culpar.

Leia a resposta de Ashley Ford, 'Não há nada de errado com Black Girl Magic', aqui .

Dra. Linda Chavers é escritora, professora e estudiosa da literatura americana e afro-americana do século 20, com especializações em raça e cultura visual. Seus interesses de pesquisa incluem literatura sulista, pós-modernismo e ficção. Ela tem um B.A. Doutor em Raça e Gênero pela Gallatin School of Individualized Study da New York University (magna cum laude). Ela obteve um M.A. em Inglês e Ph.D. em Estudos Afro-Americanos da Universidade de Harvard em 2013. Apaixonado pelo serviço, o Dr. Chavers trabalhou na educação prisional, promovendo mentoria para jovens e intervenção em crises de estupro por mais de uma década.

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