Converter-se ao Judaísmo Ortodoxo é muito. Veja como 3 mulheres fizeram isso.

No meio de uma nevasca no Upper East Side, Chaviva Gordon-Bennett mergulhou os pés em um banho ritual localizado no porão de um prédio adjacente à sua sinagoga. Uma atendente observou enquanto ela descia na água aquecida, seu robe atoalhado ainda amarrado na cintura. Três rabinos pararam ao lado da sala, de costas para Gordon-Bennett enquanto ela mergulhava a cabeça na água.

Kosher! a mulher gritou quando ela saiu.

Os rabinos interpretaram isso como uma deixa para partir. Gordon-Bennett despiu-se, entregou a roupa encharcada ao atendente e mergulhou mais duas vezes.



Gordon-Bennett era oficialmente um judeu ortodoxo. O banho ritual - conhecido como micvê - marcou o ponto culminante de sua conversão religiosa. Foi um processo que começou anos antes, como um cristão branco de classe média, que se autodescreveu como um cinturão bíblico, na Universidade de Nebraska, tendo aulas sobre religiões mundiais. No último ano, Gordon-Bennett havia se convertido ao Judaísmo Reformado. Mas depois de visitar uma sinagoga ortodoxa para a Páscoa dois anos depois, ela diz, eu sabia que [a reforma] não seria o suficiente para mim.

Vestido e seco após o micvê, Gordon-Bennett encontrou os Rabinos na sala de espera, ainda se recuperando da gravidade do que acabara de acontecer. Os rabinos entregaram a ela um pedaço de doce - uma recompensa e outro teste. Antes de comê-lo, ela precisaria dizer a bênção específica para doces, em hebraico. (Judeus ortodoxos dizem uma bênção sobre cada comida que comem.) Eu estava tipo, oh meu Deus, eu vou bagunçar tudo, ela lembra.

A conversão ao Judaísmo Ortodoxo é um processo intenso e rigoroso. Envolve rituais íntimos, intimidação de autoridades religiosas, profunda transformação emocional e uma boa dose de ansiedade. É um processo que teria sido realizado pela modelo Karlie Kloss antes de seu noivado mês passado com Josh Kushner , o capitalista de risco e irmão do consultor da Casa Branca Jared Kushner. É um processo que Ivanka Trump passou antes de se casar com Jared. É também um processo profundamente transformador que poucas pessoas dirão que se arrependem.

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Tem sido uma grande decisão de vida para mim, Trump contado Voga em 2015. Eu sou muito moderno, mas também sou uma pessoa muito tradicional, e acho que é uma justaposição interessante em como fui criado também. Eu realmente acho que com o Judaísmo, ele cria um plano incrível para a conectividade familiar.

Jared e Ivanka agora são famosos por trazer a Ortodoxia para a Casa Branca. As atividades do casal na sexta à noite e no sábado são acompanhadas de perto pela imprensa política, já que as leis religiosas determinam que os judeus ortodoxos se abstenham de usar telefones celulares (entre outras coisas) no Shabat, o dia de descanso. Até o momento, o estilo de vida de Karlie e Josh tem sido menos examinado, embora os fãs possam ter notado que Karlie parou de postar no Instagram aos sábados.

É um processo profundamente transformador que poucas pessoas dirão que se arrependem.

As leis da conversão ortodoxa são enganosamente simples: certifique-se de que um candidato a convertido seja sincero em seu desejo de aceitar e seguir todas as leis da Torá - a Bíblia Hebraica - conforme interpretadas pelo Judaísmo Ortodoxo. Mas porque esta é uma avaliação subjetiva, a aplicação da lei varia entre os tribunais rabínicos que supervisionam essas conversões. Como acontece com a maioria das coisas, os convertidos privilegiados geralmente são poupados de alguma extensão, confusão e incerteza que o processo pode acarretar. Mas, em qualquer caso, as regras de conversão ilustram a seriedade e intensidade da adesão à tradição dentro da comunidade ortodoxa. Para famílias ortodoxas como a minha e os Kushners, o casamento com um não-judeu - até mesmo uma namorada de 6 anos como Karlie - está fora de questão. Mulheres e homens que se casam com a fé judaica ortodoxa são obrigados a se converter - e ambos os sexos seguem um processo idêntico. Para qualquer convertido, é um processo espiritual, intenso e privado, que envolve horas de estudo, questionários improvisados ​​e, em alguns casos, uma quantidade substancial de dinheiro.


Parte 1: Encontre seus Rabinos.

Homens e mulheres que desejam se converter à Ortodoxia geralmente começam por se encontrar com um rabino local, que os apresenta a um membro do Beis Din, uma corte rabínica composta por três rabinos considerados uma autoridade em conversões. Este trio de rabinos - como aqueles que supervisionaram o ritual de imersão de Gordon-Bennett - controla a educação religiosa dos convertidos e são os guardiões da data do micvê, que pode levar anos para ser obtida. Cada rabino tem suas próprias nuances teológicas e políticas, e a questão de quem pode supervisionar as conversões é levada a sério pelos judeus ortodoxos e observada de perto pela Suprema Corte Rabínica de Israel.

Quando Gordon-Bennett inicialmente começou sua busca por um Beis Din, ela se opôs ao que ela chama de sistema. Ela estava estudando para um mestrado em estudos judaicos na época, e seu rabino se ofereceu para encontrar para ela um conselho independente e personalizado. Mas, à medida que fazia mais pesquisas, ela finalmente decidiu obedecer ao sistema, na esperança de que ajudasse seus filhos a serem aceitos pela comunidade.

Depois de se inscrever em uma das maiores organizações de rabinos ortodoxos do mundo, ela foi chamada para uma entrevista. Assim que ela e o namorado chegaram, eles foram colocados em quartos separados e interrogados. O namorado foi questionado por que ele namoraria alguém que não era judeu. Gordon-Bennett foi questionado por que ela namoraria um judeu quando ela ainda não era judia. No final, os rabinos ficaram impressionados com sua paixão e conhecimento do judaísmo e marcaram sua conversão para o mês seguinte - um processo muito mais rápido do que a maioria dos convertidos gosta.


Parte 2: Faça seu aprendizado.

Para a maioria dos conversos em potencial, a próxima etapa é o material de aprendizagem. Os convertidos são obrigados a aprender tudo sobre a lei judaica, história judaica e filosofia judaica. Isso pode significar aulas formais, sessões de tutoria individuais ou semanas de estudo autônomo.

A experiência de aprendizagem da convertida ortodoxa Jen Lyons foi praticamente acadêmica. [Minha conversão, Rabino] me fez escrever uma dissertação, diz ela. Ele me enviou literalmente um livro de perguntas e eu tive que respondê-las da melhor maneira possível. Perguntas como: Por que você quer ser judeu? O que aconteceu com a diáspora, e você pode explicar isso? Você pode responder em uma frase ou em três páginas. Optei pelo último, ela diz rindo. Então eu tive que escrever esse romance gigante, acho que o meu tinha mais de 100 páginas.

Isso não quer dizer que o aprendizado seja tedioso. Gostei dos aspectos de aprendizagem disso, Sara diz Eidelshtein. Criada por pai judeu e mãe não judia, Eidelshtein aprendeu no colégio que a comunidade ortodoxa não a considerava judia. (O Judaísmo Ortodoxo afirma que o Judaísmo é transmitido pela mãe, não pelo pai.) Procurando uma experiência espiritual, ela decidiu buscar uma conversão Ortodoxa. Achei muito intelectual, lembra ela. Não era apenas como vodu, era lógico. E falou com meu cérebro e fez sentido. '


Parte 3: Espere.

Em seguida, o convertido em potencial espera que o tribunal rabínico aprove seus procedimentos de conversão e defina uma data para o micvê. Aprovação significa que o Beis Din acredita que você concluiu seu aprendizado. Como na pós-graduação, o processo de aprendizagem é pontuado por exames presenciais que podem se assemelhar a uma defesa de tese. Mas, ao contrário da pós-graduação, não há um cronograma definido para os exames. Depois de dez meses de aprendizado e espera, a conversão de Eidelshtein foi finalmente marcada para o dia após sua formatura no colégio, que havia caído em um Shabat de sábado. Eu estava tipo, se eu me converter antes disso, então não posso ir para a minha formatura do ensino médio, disse Eidelshtein.

Viver um estilo de vida judeu ortodoxo é difícil. Os rabinos testam repetidamente os convertidos para dar-lhes uma saída.

Para Lyons, que foi criado como católico, a espera foi a pior parte do processo de conversão. Ela esperou 6 meses pela aprovação de Beis Din - não tão ruim, considerando que alguns convertidos têm que esperar anos. Eles continuaram me empurrando, o que é realmente irritante, diz Lyons. Mas ninguém me disse que eles deveriam fazer isso.

Lembre-se de Charlotte York em Sexo e a cidade , tentando se converter para Harry e sendo rejeitado por rabinos do Upper East Side? Isso foi jogado como uma piada, mas apontou para um aspecto integral do processo de conversão: o aprendizado é prolongado para garantir que os convertidos estejam envolvidos de verdade, e não apenas passando pelo processo para satisfazer um desejo tradicionalista. ser marido ou sogros. Viver um estilo de vida judeu ortodoxo é difícil. Os rabinos testam repetidamente os convertidos para dar-lhes uma saída.


Parte 4: Supere o seu micvê.

É tentador para os convertidos pensar que, uma vez que a conversão seja aprovada e o micvê programado, eles estão limpos. Mas interrogatórios de última hora podem aguardar. No dia da conversão de Lyons, seu Beis Din exigiu saber, novamente, por que ela queria se converter e ameaçou reter sua papelada de conversão por mais um ano. Depois que Lyons começou a chorar, os rabinos permitiram que a conversão continuasse.

Enquanto Edelshtein estava sentada na sala de espera diante de seu micvê, seu Beis Din fez a Eidelshtein uma série de perguntas sobre judaísmo e prática judaica, que ela esperava. Então os Rabinos se voltaram para sua mãe, interrogando-a sobre por que ela se casou com o pai de Eidelshtein, sabendo que sua união criaria filhos não judeus. Eles a fizeram se sentir muito mal e eu me senti muito mal por trazê-la, diz Eidelshtein.

Depois, há o próprio micvê, que envolve ficar nu nas proximidades das mesmas autoridades religiosas que estavam apenas fazendo perguntas sobre filosofia - e que não têm permissão para olhar.

Lyons chegou ao seu micvê e encontrou um lençol com um furo cortado pendurado sobre a banheira. Os Rabinos explicaram que eles ficariam na porta para ver apenas a cabeça dela pelo buraco antes que ela afundasse. Depois de submergir três vezes e se virar para sair da água, o atendente da micvê ergueu a toalha de Lyons, cobrindo o rosto para garantir que ela não olhasse acidentalmente para o corpo de Lyons. Achei fofo, diz Lyons. Não que eu tivesse me importado.


Parte 4.5: A coisa do dinheiro.

Em algum ponto desse processo, a questão do dinheiro pode surgir. Embora muitas pessoas se convertam ao Judaísmo Ortodoxo gratuitamente, outros se lembram de ter sido surpreendidos por taxas e doações. Eidelshtein passou pelo que chama de um processo incompleto no qual pagou $ 2.000 por baixo da mesa por sua conversão. A conversão de Gordon-Bennett foi relativamente barata - ela doou US $ 180 para o fundo discricionário de seu rabino de treinamento e, em seguida, pagou uma taxa única de US $ 100 mitzvah para o Manhattan Beis Din - mas ela diz que ouviu falar de conversões que custam mais de US $ 6.000.

Ainda assim, todas as mulheres com quem falei foram extremamente positivas sobre a experiência. Apesar de algum desconforto e dificuldades, Gordon-Bennett e Lyons não se arrependem de sua decisão, e ambos são casados ​​e têm filhos, criando suas famílias em vibrantes comunidades ortodoxas. Eidelshtein não é mais uma judia religiosa praticante, mas ela não se arrepende de seguir com o processo. Ainda acredito em todos os valores judaicos e em todos os conceitos incríveis que são conceitos judaicos que aprendi e em todos os conceitos cabalísticos, diz ela. É difícil para mim abandonar essas coisas.

A vantagem de todo o trabalho é a sensação de um peso saindo de seus ombros depois de concluído. Na verdade, foi anticlimático, diz Lyons. É como passar nos exames finais, é apenas um alívio.


Parte 5: Planeje o casamento.

Comparado à conversão, o planejamento do casamento pode parecer fácil. O aprendizado não para: as noivas ortodoxas aprenderão, como todas as mulheres ortodoxas antes do casamento, as leis da pureza familiar ou Taharat HaMishpacha . Mas, deixando de lado as leis de pureza da família, planejar um casamento ortodoxo é como qualquer casamento americano típico, com algumas diferenças importantes.

Por um lado, o florista é importante: eles desempenharão um papel fundamental no design da chupá. E há uma cerimônia extra a ser preparada chamada bedeken, na qual a noiva cumprimenta os convidados de sua cadeira em uma cadeira, culminando com o noivo dançando na sala escoltado por amigos e familiares, e colocando o véu sobre o rosto da noiva. (Como em outros tipos de casamento, há aulas de dança disponíveis.) Quanto às lembrancinhas, provavelmente não haverá nenhuma - exceto um elaborado livro de orações com monograma para dar graças após o jantar de casamento.

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